Зинаида Гипиус: биография, интересни факти, снимка

Публикации и статии за писане

Зинаида Николаевна Гипиус е известен руски езикпоет, писател и литературен критик. След като прочетете тази статия, ще се запознаете с нейния живот, както и с творческото наследство, което Зинаида Гипиус остави на потомците.

Дата на раждане на поетесата - 8 ноември 1869 г. Родена е в град Белево, провинция Тула. Баща й - благородник, русифициран от германеца, някога е известен адвокат. Според майка си руската поетеса и писателка Зинаида Гипиус е внучка на шефа на полицията от Екатеринбург. Образованието "Гипиус" не беше систематично, въпреки факта, че от малка възраст четеше много.

З. Гипиус и Д. Мережковски

Биография на Zinaide gippius интересни факти

През 1889 г. Зинаида Николаевна се омъжваизвестният поет D.S. Merezhkovsky. Тя напусна Тифлис и заедно с него се премести в Санкт Петербург. Именно в този град дебютът й като поет бе проведен година по-рано. В продължение на 52 години живеела със съпруга си Зинаида Гипиус. Интересна биография на тази жена привлича ценителите не само на собствената си креативност, но и на творчеството на съпруга си. Не е чудно, след като Цинаида Гипиус живее с него с дълъг живот, тя каза: "Не се разделим ... не за един ден."

"Декадентът Мадона"

Биография на Zinaide Gippius

В ранните стихове на нашата героиня е забележимвлияе върху S.Ya. Nadson. Zinaida Gippius обаче бързо го преодоля. Биографията й от ранна възраст се характеризира със създаването на независими творби. Участниците в литературния живот на двете столици на Русия в началото на века смятат, че творчеството на писателя е въплъщение на упадъка и нейната собствена - "декадентната Мадона". Затова започна да се нарича от 1895 г., когато се публикува "Посвещението". "Обичам себе си като Бог" - тази фраза беше обичана от Зинаида Гипиус. Биографията на поетесата е много интересна от гледна точка на променящите се маски, роли. Не само образът на "упадъчната Мадона" е умело построен от самия Гипий и е въведен в съзнанието на познавачите на поезията. Зинаида Николаевна се опита за себе си още няколко роли. Предлагаме Ви да се запознаете с тях.

Промяна на ролите

zinaide hippius дата на раждане

Зинаида Гипиус е поет, който е внимателен- помисли тя през литературното и социално поведение. Тя периодично променя ролите. Така че, преди революцията от 1905 г., в продължение на около 15 години, поетът пропагандира сексуалната еманципация. По това време тя носела "кръста на чувствеността" Зинаида Гипиус. Творчеството и биографията на поетесата отразяват нейната позиция. Тя пише за нейния възглед за живота, за "кръста на чувствеността" през 1893 г. в нейния дневник. След това тя става опонент на "учебната църква". В дневника си през 1901 г. тя пише, че "грехът е само един - самоконтрол". В периода от 1901 до 1904 г. Гипий е организатор на религиозни и философски срещи, на които е представена програмата "нео-християнство", която съответства на възгледите на съпруга си Дмитрий Мережковски. Зинаида Гипиус, чиято биография показва многостранната природа на нейната личност, също се смята за шампион на духовната революция, което противоречи на мнението на "стадото".

Къща на Мурзи, връзка с АА. блок

Къщата на Мурзи, която заема Мережковски, стававажен център на обществения, религиозен и философски живот на Санкт Петербург. Неговото посещение беше задължително за млади писатели и мислители, които гравитираха към символиката. Властта на Гипиус в асоциацията, която се развива около Мережковски, е безспорна. Повечето от участниците в него вярваха, че Зинаида Николаевна играе главната роля в някое от начинанията си. Въпреки това, почти всички се чувстваха неприлични за Гипий, защото поетът се отличаваше с нетолерантност, арогантност и често експериментираше с хора. Отношенията между нея и АА. Блокът стана специална страница в историята на руската символика. Първата публикация на блока (в списание "Ню Уейд") се състоя с нейната помощ. Но това не попречи на острите конфликти между тях в бъдеще, които бяха причинени от факта, че те се различаваха по различен начин от назначаването на поета и същността на художественото творчество.

Две колекции стихотворения

Книга, наречена "Сборник с стихотворения. 1889-1903 ", публикувана през 1904 г. от Зинаида Gippius. Биография на поета в рамките на няколко години е била маркирана с нова колекция. През 1910 г., втора книга, в която бяха представени и произведения, създадени в периода от 1903 до 1909 г. Публикуване на 1904 беше едно голямо събитие в живота на . национална поезия I. Ан, в отговор на това, той пише, че в творбите на Зинаида представя всички 15-годишната история на руския модернист лирични основна тема от нейните творби на, според Ан - .. "болезнено люлка на махалото в сърцето на" VY Брус, ПОК lonnik творчество Gippius, подчерта "непобедим истинността", което поетът улавя емоционалните състояния, показва живота й, "пленената душа."

в чужбина

Руски поет и писател Зинаида Гипиус

През 1905 г. имаше революциядопринесе за укрепването на настроенията, които имаше Зинаида Гипиус. Мережковски реши да отиде в чужбина. Между 1906 и 1908 г. те са били в Париж. Тук двойката стана приятелка на емигрантските революционери, между които и Б.В. Савинков, с когото Зинаида Николаевна помогна в литературните си експерименти. През 1908 г. Мережковски се завръщат в родината си. Тук те участваха в определено религиозно и философско общество, което включваше Блок, Бердяев, VI. Иванов.

Литературен критик

Зинаида Гипиус като критик е известенпсевдонима Антон Крайни. В началото на 1900 тя е проповедник на символиката на програмата, както и философски идеи, върху които е построен на програмата. Като литературен критик, Gippius често е публикуван в списанията "Russian Wealth" и "Везни". Най-добрите статии, избрани от писателя за книгата "Литературен дневник", създадена през 1908 г. Трябва да се каже, че Зинаида (кратка биография и творчество, които потвърждават това) оценка на състоянието на съвременната руска култура изкуство като цяло негативно. Тази ситуация, според нея, е свързана с разпадането на социалните идеали и кризата на религиозните основи, с които живее 19-ти век. Gippius смятат, че призванието на художника, че съвременната литература не е успял да се реализира е пряка и активно влияние върху живота, който трябва да бъде "ohristianitsya" като друг начин за излизане от съществува духовно и идеологически безизходица. Това понятие поетеса, насочена срещу писатели, които застанаха на издателство "Знание", начело с Максим Горки, както и анти-литература, която се основава на традицията на класическия реализъм.

Отразяване на възгледите на Гипий в литературното творение

В драматургията на героинята на нашата статия,същото предизвикателство за представителствата, които се основават на остаряло разбиране за хуманизма и вярата в либерализма. Тук е необходимо да се отбележи "Зеленият пръстен", създаден през 1916 година. Тази позиция също бе отразена в нейните истории, събрани в 5 колекции. През 1911 г. Зинаида Гипиус пише романа "Дяволската кукла", която описва провала на вярванията за подобряване на обществото мирно и в социален прогрес.

Отношение към октомврийската революция и нейното отражение в творчеството

Зинаида Хипсус къса биография

Към октомврийската революция, която се състоя през 1917 г.годишна, враждебна и непримирима Зинаида Гипиус. Кратка биография на поета бъдещите години е тясно свързано с това събитие. Настроение, които са негова собственост, са отразени в книгата Gippius "Последни стихотворения. 1914-1918", публикувана през 1918 г., както и в "Санкт Петербург Дневника", които са били частично публикувана през 1920 г. в периодичния печат на емигрантите, а след това публикувани на английски език (през 1975 г.) и на руски (през 1982 г.).

И в дневниците на Гипий на това време ипоезия (публикуван през 1922 г. книгата "Дневник стихотворения 1911-1921".), а в литературно-критически статии във вестника, "Обща кауза", разпространено есхатологично бележката. Зинаида Николаевна вярва, че Русия е безвъзвратно изгубена. Тя говори за идването на царството на антихриста. Поет твърди, че содомия бушуват в руините на една култура, която се разпадна през 1917 година. Дневните се превръщат в хронология на духовното и физическото умиране на стария свят. Това Зинаида третира като литературен жанр, който притежава уникално качество - ". Разбира се, много от живота" способността да улови и предаде Писма за коригиране на малки неща ", изчезна от паметта", която в бъдеще ще направят потомците на надеждна картина на събитията, които са се превърнали в трагедия в историята на страната.

Прекъсването на отношенията с тези, които са приели революцията

Зинаида Хипий Поетеса

Омразата към революцията в Зинаида Гипиус бешеТя е толкова силна, че поетът решава да скъса отношенията си с всички онези, които са го вземат - с Bryusov, Блок, А. Бели. През 1925 г. се появява мемоари цикъл "жив човек", въз основа на които на вътрешния сцена - историята на тази празнина, както и реконструкция на идеологически сблъсъци, довели до събитията от Октомври 1917. Революцията доведе до неизбежната конфронтация на бивши съюзници в областта на литературата. Това самата революция бе описан от Зинаида (противно на Блох, който вижда в него очистване буря и стихове експлозия) като "страхотна скука" и поредица от монотонни дни "вискозен задушаване." Въпреки това, тази рутина е толкова чудовищно, че Зинаида имаше желание да "слепи и глухи". "Голямата лудост" е в основата на това, което се случва, тъй като мислех, поета. Колкото по-важна, според нея, за да се поддържа "силна памет" и "здрав разум".

Творчеството на емигрантския период

По време на емиграцията започва творчеството на Гипийда се разпадне. Зинаида Николаевна става все по-уверен, че поетът не може да работи, когато е далеч от родината си: в неговата душа царува "тежко студено", тя е мъртва като "убит ястреб". Последната метафора е ключът към последната колекция от стихотворения "Shining", създадена през 1938 г. В нея са преобладаващи мотивите за самотата, поетът вижда всичко с очите "минавайки край" (тези думи са включени в заглавието на важни стихове в късното произведение на Гипий, отпечатано през 1924 г.). Поетът се опитва да се примири със света, преди да се сбогува с него, но тези опити се заместват с позиция на непримиримост към злото и насилието. Бунин, говорейки за стила на Зинаида Гипиус, който не разпознава неприкритата емоционалност и често се основава на оксиморони, наречен поет "електрически стихове". Преразглеждайки "Shining", Кодашевич пише, че "поетичната душа" Гипиус се бори в тях с "неоетически ум".

"Зелената лампа"

Биография кратка креативност

Вече видяхте организационните умения,който имаше Зинаида Гипиус. Биографията, интересните факти и творчеството до голяма степен са свързани с нейните социални дейности, които са продължили почти до смъртта на поета. По нейна инициатива се създава общество под името "Зелена лампа", която съществува от 1925 до 1940 г. Целта на неговото създаване е обединяването на различни литературни кръгове, които се намират в емиграция, при условие, че споделят този възглед за призванието на руската култура в чужбина на Русия, който Гипий формулира в началото на този кръг. Тя вярваше, че човек трябва да научи истинската свобода на словото и мненията, а това не може да се направи, ако се следват "заветите" на една остаряла либерално-хуманистична традиция. Трябва обаче да се отбележи, че "Зелената лампа" не е без идеологическа нетолерантност. В резултат на това възникнаха множество конфликти сред участниците в него.

Книгата за Мережковски, написана от Зинаида Гипиус (биография)

Накратко, Зинаида Николаевнаса разгледали. Остава само да говорим за последната й книга, която за съжаление остава недовършена, както и за последните години от живота на поета. Дмитрий Мережковски умира през 1941 г. Смъртта на съпруга й трудно оцеля от Зинаида Николаевна. След смъртта си тя е била остраска, чиято причина е двусмислената позиция, която заемаше по отношение на фашизма.

В последните години от живота си Гипий й дава работанад биографията на съпруга си. Публикувано е през 1951 г. Значителна част от книгата, посветена на Дмитрий Сергеевич, е за неговата идеологическа еволюция, както и за историята на дейността на религиозните и философските асамблеи. На 9 септември 1945 г. Зинаида Гипиус умира. Поезията й все още живее в сърцата на много ценители на нейната работа.

Коментари (0)
Добавете коментар